پیمایش
صرفنظر از محتوا
دانشکده
درباره دانشکده
تاریخچه
ریاست دانشکده
رؤسای پیشین
آلبوم عکس
اطلاعات تماس
سازمان دانشکده
معاونت آموزشی
معاونت پژوهشی
معاونت تحصیلات تکمیلی
آموزش
آموزش
تقویم آموزشی
دروس ارائه شده
برنامه امتحانات نیمسال
برنامه درسی نیمسال
دوره کارشناسی
فرم ها و آئین نامه ها
تحصیلات تکمیلی
فرم ها و آئین نامه ها
سمینارها و پایان نامه ها
پژوهش
پژوهش
اولویت های پژوهشی
فرم های پژوهشی
کارگاه ها و آزمایشگاه ها
نشریات
فصل نامه علمی پژوهشنامه نهجالبلاغه
فصل نامه علمی پژوهشنامه انقلاب اسلامی
دوفصلنامه علمی پژوهشهای زبانشناسی تطبیقی
دوفصلنامه علمی مطالعات اجتماعی قرآن
دوفصلنامه علمی دعاپژوهی
دوفصلنامه علمی رویکردهای حقوق سیاسی
فصلنامه علمی مدیریت محیطهای یاددهی- یادگیری در آموزش عالی
افراد
اساتید
اساتید دانشکده
اساتید بازنشسته
کارکنان
گروه های آموزشی
گروه های آموزشی
حقوق
الهیات
علوم تربیتی
ایران شناسی
معارف اسلامی
زبان انگلیسی
زبان و ادبیات عرب
زبان و ادبیات فارسی
زبان شناسی همگانی
زبان و ادبیات فرانسه
فرهنگ و زبان های باستان
en
جستجو در دانشکده علوم انسانی :
دانشکده - دانشکده علوم انسانی
منو
خانه
مقالات
دروس
پایان نامهها
کتب
استادیار
تاریخ بهروزرسانی: 1405/02/31
مهرداد مشکین فام
علوم انسانی / زبانشناسی همگانی
پایاننامههای کارشناسیارشد
مفهومسازی و میزان غم و شادی در کردی سنجابی
1404
هدف از پژوهش حاضر، بررسی میزان و مفهومسازی غم و شادی در کردی سنجابی منطقۀ کوزران استان کرمانشاه است. در همین راستا، با رویکردی شناختی بر اساس نظریۀ استعارۀ مفهومی (کووچش، 2020)، استعارههای «غم» و «شادی» از پیکرۀ جمعآوری شدۀ این پژوهش متشکل از مصاحبههای ضبطشده و برنامۀ تلویزیونی «سیران» بر اساس روش تشخیص استعارۀ گروه پراگلجاز (2007) استخراج شدند. این پیکره به دلیل کمبود منابع مکتوب در زبان کردی سنجابی، از طریق جمعآوری دادههای زبانی شفاهی انجام شد. یافتههای پژوهش حاکی از آن است که در استعارههای مرتبط با غم، حوزه مبدا «ناخوشی» و در شادی، حوزه مبدا «شئ» پربسامد بودهاند، در حالی که حوزههای «تاریکی»، «فریاد»، «غذا» و «تغییر» در غم و «آزادی»، «حمایت» و «استقامت» در شادی از بسامد کمتری برخوردار بودهاند. همچنین، نتایج نشان میدهند که 67 درصد استعارههای پیکره به غم و 33 درصد به شادی اختصاص دارند که این توزیع با گرایش جهانی به سمت غمگینترشدن جوامع انسانی همخوانی دارد.
>